Was ist Betrug?

Betrug hat stets zwei Seiten. Einerseits ist er eine Irreführung und andererseits ein Regelverstoss. Beides geht dabei fließend ineinander über.

Der Regelverstoss ist dabei insofern eine Irreführung, wie wir voneinander ständig und notwendigerweise das Einhalten impliziter Regeln erwarten, genau so wie wir es dabei uns selbst abverlangen. Auf Basis dieser Erwartungen geben wir stets einen kooperative Vertrauensvorschuss indem wir einerseits die impliziten Regeln des Umgangs einhalten und andererseits den Anderen so behandeln als würde er es auch tun.

Betrüger nutzen diesen Umstand unseres natürlichen Vertrauens ineinander und in die soziale Gültigkeit unserer Regeln aus, während sie zugleich diese Tatsache sowie ihre dahinterstehenden Motive und Taten vor uns verbergen. Das tun sie auch wenn sie es nicht beabsichtigen immer alleine schon dadurch, dass sie ihre Abweichung von normalen Erwartungen nicht explizit deutlich machen. Meistens tun sie aber dazu noch so als wäre das Gegenteil der Fall. Sie tun so als wären sie normal und als würden sie sich normal verhalten. Sie sind sich unserer Projektionen von Normalität oft sehr gut bewusst und versuchen sich stets so darzustellen, dass wir in ihnen sehen was wir normalerweise erwarten und was wir sehen wollen.

Aber auch eine Irreführung ist immer ein Regelverstoss, insofern sie gegen die genauso allgegenwärtige wie notwendige Regel verstösst , dass wir uns gegenseitig beim Wort nehmen können. Das wir diese Regel haben ist eine logische und praktische Notwendigkeit, weil wir ohne sie weder die Anderen noch unsere gemeinsamen Sachen noch letztendlich uns selber (Wer wir sind ist schließlich zu einem großen Teil mitbestimmt dadurch mit wem und was wir zu tun haben) für das nehmen könnten was es ist.

Um überhaupt von irgendetwas ausgehen zu können müssen wir die Dinge so annehmen wie sie für uns -also für uns alle- sind. Jede andere Position würde sich allein schon im Denken widersprechen und noch viel mehr nicht ohne zwangsläufige Selbstzerstörung konsequent gelebt werden können. Denn würden wir die Dinge nicht so nehmen wie sie sind -oder es zumindestens versuchen- , so wären wir nicht in der Lage mit ihnen umzugehen oder miteinander umzugehen. Wir würden weder überleben noch das wir wollen kriegen können. Daraus folgt im Sozialen zwangsläufig, dass es immer nur in dem Grad funktionieren kann wie wir uns und unsere gemeinsamen Angelegenheiten auch für das nehmen was sie sind.

Betrug kann also von einem impliziten und mehr oder weniger beabsichtigten Regelverstoss ausgehen oder eine von Anfang an beabsichtigte und willentliche Irreführung sein. In jedem Fall aber ist er gegenüber persönlichen und vor allem gegenüber allgemeinem Vertrauen ein Bruch und ein Verrat parasitärer Natur. Warum ist das so?

Der Betrüger vergeht sich in seinem Vertrauensbruch sowohl am Betrogenen wie auch an der Gesellschaft allgemein. Denn diese beruht genau auf dem Vertrauen welches er untergräbt. Und dass er dabei mit diesem Verrat am allgemeinen wie persönlichen Vertrauen überhaupt einen Gewinn erzielen kann ist nur deshalb möglich weil es dieses noch irgendwo gibt.

Ab dem Punkt wo es kein Vertrauen mehr gibt, kann es auch keinen Betrug und keinen Verrat mehr geben. Denn es allein schafft den Mehrwert an dem sich derjenige der es bricht zu dessem Schaden und seinem eigenen Vorteil bedient. Woher kommt dieser Schaden?

Je mehr betrogen wird umso weniger kann man noch anderen trauen, weil man dafür immer mehr zu befürchten und immer weniger zu erwarten hat. Dabei wird auch das Vertrauen derjenigen untereinander zerstört, die keinerlei Neigung zum Betrug oder Verrat haben, eben weil diese die Ehrlichen von den Betrügern allgemein nicht unterscheiden können und je mehr Betrüger es gibt umso weniger Ehrliche treffen und entsprechend auch nicht mit ihnen rechen können.

Somit wird eine destruktive Abwärtsspirale aus Misstrauen, Betrug und Verrat in Gang gesetzt die alle mit herabzieht und vor allem, dass was sie noch über sich hinaus an Gemeinsamen haben zerstört.

Das gilt wohl für antisoziales (nicht unbedingt asoziales) Verhalten allgemein, es bedient sich an einer durch soziales Verhalten (Vertrauen, reziproker Altruismus, Rücksichtnahme usw.) geschaffenen Struktur zum eigenen Gewinn und auf deren Kosten, wäre aber niemals in der Lage auf eigenen Füßen zu stehen noch sich wirklich nachhaltig durchzusetzen.

Eine interessante Sonderform des Betrügers ist dabei die des Schummlers. Ein Schummler betrügt niemanden direkt oder mit Absicht aber implizit immer alle in dem Spiel oder Wettbewerb in dem er tätig ist.

Ein Schummler betrügt, indem er sich über die Regeln hinwegsetzt an die alle sich halten und welche zum Funktionieren des Wettbewerbs oder Spiels für die Teilnehmer und zum Wohl der vom Spiel oder Wettbewerb Betroffenen notwendig sind. Dies tut er, indem er sich nicht an die Regeln hält, diese hintergeht, sie manipuliert und verbiegt, eigene Regeln unterschummelt oder sogar über den grundsätzlichen Zustand seiner Teilnahme oder Nicht-Teilnahme hinwegtäuscht. Das schadet nicht nur dem Vertrauen, sondern v.a. dem Funktion des Regelarrangements dass er hintergeht und damit all jenen deren Wohl davon abhängt. Ein Beispiel für solche Schummler sind die sog. Blender. Blender lügen oder betrügen selten direkt, täuschen aber Andere über ihre eigene Natur und Absichten und schaden so so gut wie jedem arbeitsteiligem sozialem Arrangement indem sie sich befinden und damit auch meistens der Aufgabe welche die Arbeit erfüllen soll.

Ein Beispiel bei dem alle Formen des Betrugs zusammen fließen ist nicht zuletzt das des typischen Geldfälschers. Ein Geldfälschers betrügt und schadet gleich mehrfach. Er betrügt und schadet denjenigen denen er sein falsches Geld anbietet, er schadet dem allgemeinen geschäftlichen Vertrauen der Menschen untereinander und er schadet darüber hinaus noch der Funktion des Geldes (die Repräsentation von Wert) und damit der Wirtschaft insgesamt.

Betrug ist im Wesen also sozialer Parasitismus. Das macht ihn nicht nur niederträchtig und verachtenswert sondern auch besonders gefährlich. Entsprechend hängt die Gesundheit einer jeden sozialen Struktur davon ab und lässt sich daran bemessen wie sie mit Betrug umgeht. Je weiter er verbreitet und je mehr er toleriert wird umso schlimmer, je mehr er geächtet und bekämpft wird umso besser.